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Je dis donc que Socrate ressemble tout à fait à ces Silènes qu'on voit exposés dans les ateliers des
sculpteurs, et que l'artiste a représentés avec des flûtes à la main ; si on les ouvre en deux, on voit
qu'ils renferment à l'intérieur des figurines des dieux. Je soutiens aussi qu'il ressemble par l'aspect
physique au satyre Marsyas [...] Mais je ne suis pas joueur de flûte, diras-tu. Si, tu l'es, et beaucoup
plus merveilleux que Marsyas. Il charmait les hommes par l'effet des sons que sa bouche tirait des
instruments, et on les charme encore quand on joue ses mélodies; ces airs ont seuls le pouvoir
d'enchanter les cœurs, et, parce qu'ils sont divins, de faire voir quel sont ceux qui ont besoin des
dieux. La seule différence qu'il y ait entre vous, c'est que tu en fais tout autant sans instruments, par
de simples paroles. [...] Quand je t'entends, mon cœur palpite, tes discours font jaillir les larmes de
mes yeux, et je vois un très grand nombre d'autres personnes qui éprouvent les mêmes émotions.
[...] Ce nouveau Marsyas m'a souvent mis dans un état tel qu'il me paraissait impossible de vivre
comme je le fais. Tu ne diras pas, Socrate, que cela n'est pas vrai; et encore maintenant je sens bien
que, si je voulais prêter l'oreille à tes discours, je n'y résisterais pas, j'éprouverais les mêmes
émotions. En effet, il m'oblige à admettre qu'en dépit de tout ce qui me manque je continu à ne pas
avoir de soucis de moi-même. Aussi je suis forcé de me boucher les oreilles, comme devant les
sirènes, pour le quitter et le fuir, si je ne veux pas rester là, assis près de lui, jusqu'à ma vieillesse.

Platon, Le banquet, 215a-216a

1) Pour quels raisons, Alcibiade compare-t-il Socrate à un joueur de flûte ?
2) Expliquer ce que veut dire Alcibiade par << il m'oblige à admettre qu'en dépit de tout ce qui
me manque je continu à ne pas avoir de soucis de moi-même >>
3) Quel idée Platon essaie-t-il de mettre en place à travers la figure de Socrate?
4) En quoi ce texte peut-il nous amener à changer nos représentations du philosophe et de la
philosophie ?

Sagot :

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