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Depuis quelques années, on fait beaucoup de reproches aux scientifiques. On les accuse d'être sans cœur et sans conscience, de ne pas s'intéresser au reste de l'humanité; et même d'être des individus dangereux qui n'hésitent pas à découvrir des moyens de destruction et de coercition terribles et à s'en servir. C'est leur faire beaucoup d'honneur. La proportion d'imbéciles et de malfaisants est une constante qu'on retrouve dans tous les échantillons d'une population, chez les scientifiques comme chez les agents d'assurances, chez les écrivains comme chez les paysans, chez les prêtres comme chez les politiques. Et malgré le docteur Frankenstein et le docteur folamour, les catastrophes de l'histoire sont le fait moins des scientifiques que les prêtres et des hommes politiques. Car ce n'est pas seulement l'intérêt qui fait s'entre -tuer les hommes. C'est aussi le dogmatisme. Rien n'est aussi dangereux que la certitude d'avoir raison. Rien ne cause autant de destruction que l'obsession d'une vérité considérée comme absolue. Tous les crimes de l'histoire sont des conséquences de quelques fanatismes. Tous les massacres ont été accomplis par vertus, au nom de la religion vraie, du nationalisme légitime, de la politique idoine, de l'idéologie juste ; bref au nom du combat contre la vérité de l'autre, du combat contre Satan. François Jacob, le jeu des possibles, Fayard, PP.11-12 Consigne : Dégage l'intérêt philosophique de ce texte à partir de son étude ordonnée.​

Sagot :

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