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Écrire pour soi ou pour autrui
Dans son journal, Hélène Berr s'interroge sur le sens de sa démarche. Elle y
consigne ce qu'elle ne peut dire à personne et se pose la question du destinataire.
EXTRAIT
Mercredi 27 octobre 1943.
[...] Je sais pourquoi j'écris ce journal, je sais que je veux qu'on le
donne à Jean si je ne suis pas là lorsqu'il reviendra. Je ne veux pas dispa-
raître sans qu'il sache tout ce que j'ai pensé pendant son absence, ou du
moins une partie. Car je «pense» sans arrêt. C'est même une des décou-
vertes que j'ai faites, que cette conscience perpétuelle où je suis.
Lorsque j'écris «
vivre; autant qu'il le sera en mon pouvoir. Même déportée, je pense-
rai sans cesse à revenir. Si Dieu ne m'ôte pas la vie, et si, ce qui serait
si méchant, et la preuve d'une volonté non plus divine, mais de mal
humain, les hommes ne me la prennent pas.
Si cela arrive, si ces lignes sont lues, on verra bien que je m'atten-
dais à mon sort; pas que je l'aurais accepté d'avance, car je ne sais pas à
quel point peut aller ma résistance physique et morale sous le poids de la
15 réalité, mais que je m'y attendais [...]
Je donnerai ces pages à Andrée¹. Et lorsque je les lui remettrai, je serai
obligée d'envisager comme réel et pouvant venir le fait que Jean les lira.
Et je ne peux pas m'empêcher alors de sentir que je m'adresse à lui, et de
cesser d'écrire à la troisième personne, d'écrire comme lorsque je vous
20 écrivais des lettres, Jean. Et alors le vouvoiement et les autres formes ana-
logues me semblent un mensonge, immédiatement j'ai l'impression de
jouer la comédie, et d'être ce que je ne suis pas, quoique s'il était là, cela
me semblerait tout naturel de le vouvoyer. Mais maintenant, au fond
de mon cœur, je pense, ou plutôt je sens, avant même d'avoir formulé
25 des mots, je sens mon Jean,
et je lui dis tu, et ce serait me
mentir à moi-même que de
faire autrement.
Maintenant que je l'ai écrit,
30 cela me semble également loin
de la vérité. En réalité, lorsque
je pense à Jean, je suis dans
le domaine qui précède la
pensée, et les mots, je ne sais
pas comment je l'appelle, ou je
le pense. [...]
