الاقتباس هو استنساخ مقتطف قصير من بيان سابق أو كتابة في صياغة نص أو في شكل من أشكال التعبير الشفهي. يمكن أن يكون جزءًا من مرجع.
وفقًا لأوليفييه ميليت ، فإن الاقتباس هو "حقيقة كلام (من الكتابة) ، بحكم تعريفها فردية وفريدة من نوعها ، والتي يتم تناولها على هذا النحو - مقتبسة - من قبل متحدث آخر أو عدد لا نهائي من المتحدثين" (Dictionary of citation، 1992، p الخامس).
الاقتباس هو أحد أشكال ظاهرة التناص ، إلى جانب السرقة الأدبية والإشارة ورابط النص التشعبي والمرجع.
وفقًا لأنطوان كومبانيون ، فإن مفهوم الاقتباس يحتوي على خمسة "تراكيب أولية": نص 1 "حيث يظهر البيان لأول مرة وأين يؤخذ" ؛ نص 2 "حيث تظهر نفس العبارة مرة ثانية ، في التكرار" ؛ "البيان نفسه" ؛ مؤلف 1 (الذي يتم الاستشهاد به) ؛ ومؤلف 2 (الذي يقتبس) (La second Hand، 1979، p. 56). في الواقع ، الأمور أكثر تعقيدًا. على سبيل المثال ، يختلف مؤلف الكلمة أو النص المقتبس عمومًا عن الشخص الذي يقتبس ، ولكن قد يحتاج المؤلف إلى الاستشهاد بنفسه ؛ علاوة على ذلك ، قد يختلف النص 2 (الاستئناف) بشكل أو بآخر عن النص 1 (الأصل).
الاقتباس يتخللها علامات اقتباس ؛ في بعض الأحيان يتم تقديمها بخط مائل.
سمة الاقتباس أن تكون مقتطفًا. لذلك فهو يتميز عن الأقوال والأمثال والشعارات والصيغ الأخرى والأقوال والشعارات ، إلخ. التي تظهر على الفور في شكلها المختصر ، علاوة على أنها مجهولة بشكل عام (على الرغم من أن بعض الأمثال على سبيل المثال يمكن أن تجد أصلها في الاقتباس الأدبي [1]). ولكن ، يمكن استخدام هذه الكلمة كمصطلح عام لأي شكل من أشكال التعبير القصير ، لا سيما في كتب الاقتباسات.
مؤلفون مثل بليز باسكال ، شامفورت ، فريدريك نيتشه ، إميل سيوران ، وأنواع أو أنماط معينة تصبح مصادر للاقتباسات: المسرح الكلاسيكي ، الأمثال ، الشعر المشعر ، إلخ.
