Laurentvidal.fr simplifie la recherche de solutions à toutes vos questions grâce à une communauté active et experte. Découvrez des solutions complètes à vos questions grâce à des professionnels expérimentés dans divers domaines sur notre plateforme. Rejoignez notre plateforme pour vous connecter avec des experts prêts à fournir des réponses détaillées à vos questions dans divers domaines.
Sagot :
يعود تاريخ اليهود في الجزائر إلى العصور القديمة ، دون أن يكون من الممكن تتبع وقت وظروف وصول أول يهود [رقم 1] إلى أراضي الجزائر الحالية. لقد ساهمت موجات الهجرة المتعددة على أي حال في زيادة عدد سكانها. من الممكن أن يكون هناك يهود في قرطاج وفي الأراضي الحالية للجزائر قبل الفتح الروماني ، لكن تطور المجتمعات اليهودية مرتبط بالوجود الروماني. من المؤكد أن الثورات اليهودية في القرنين الأول والثاني في أرض إسرائيل وفي برقة تسببت في وصول مهاجرين يهود من هذه المناطق. التبشير اليهودي بين البربر حقيقة تاريخية ثابتة ، لكن أهميتها لا تزال موضع نقاش. أدى الفتح الإسلامي لشمال إفريقيا الذي اكتمل في الجزائر في القرن السابع إلى دخول شمال إفريقيا إلى منطقة الحضارة العربية الإسلامية وترك بصمة دائمة على هوية المجتمعات اليهودية المحلية ، التي يحكم وضعها الآن الذمة. قام المهاجرون الجدد بعد ذلك بتقوية الجالية اليهودية في الجزائر: فر اليهود من إسبانيا خلال اضطهادات القوط الغربيين في الحياة والقرن السابع ، ثم مرة أخرى أثناء الاضطهاد المرتبط بالاسترداد الإسباني من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر. ثم استقر العديد من اليهود من شبه الجزيرة الأيبيرية في الجزائر واختلطوا مع السكان اليهود المحليين ، مما أثر على تقاليدها. في القرن الثامن عشر ، كان اليهود الآخرون ، جراناس ليفورنو ، قليلًا في العدد ولكنهم لعبوا دور الوسطاء التجاريين بين أوروبا والإمبراطورية العثمانية. في وقت لاحق من القرن التاسع عشر ، شهدت الجزائر وصول العديد من يهود تطوان ، مما أدى إلى تقوية صفوف المجتمع [2] بعد الاستعمار الفرنسي للجزائر عام 1830 ، أصبح احترام الحرية الدينية وعاداتها مكفولًا للجزائريين. تلغى الذمة ويصبح اليهود متساوين مع المسلمين أمام القانون الفرنسي. في الواقع ، من الواضح أن القانون الإسلامي الذي حكم البلاد أضر بالأول مقابل الأخير ، لا سيما في المجال القانوني ومعاملتهم كسكان في هذا البلد. وهذا ما يفسر الرأي المؤيد للفرنسيين الذي نشأ منذ ذلك الوقت بين يهود الجزائر. بعد أن أصبحوا مواطنين فرنسيين بعد مرسوم Crémieux لعام 1870 ، أصبح اليهود يتعاطفون بشكل متزايد مع العاصمة وعلى الرغم من إعادتهم القسرية إلى وضع السكان الأصليين خلال الحرب العالمية الثانية [3] ، اختاروا بأغلبية ساحقة العودة إلى فرنسا عشية استقلال الجزائر وأقلية تختار إسرائيل. لا يزال بضع عشرات من اليهود المتكتمين يعيشون في الجزائر [4] ، [5]. يكاد هذا المنفى يضع حداً لأكثر من 2000 عام من التواجد على التراب الجزائري
Nous apprécions votre visite. Nous espérons que les réponses trouvées vous ont été bénéfiques. N'hésitez pas à revenir pour plus d'informations. Merci d'avoir choisi notre plateforme. Nous nous engageons à fournir les meilleures réponses à toutes vos questions. Revenez nous voir. Revenez sur Laurentvidal.fr pour obtenir plus de connaissances et de réponses de nos experts.
