Conseils pratiques: Ne faites pas de ce sujet une simple question de cours. Interrogez-vous sur le mot légitime. Au nom de quelle légitimité l'opposition énoncée par le sujet peut-elle être défendue ?
INTRODUCTION : Il est fréquent que l'errance philosophique (les «chemins qui ne mènent nulle part« de Heidegger) soit opposée aux assurances de la science, qui paraît en effet plus immédiatement apte à fournir des réponses, des vérités semble-t-il plus solides. Cette opposition est-elle légitime?
I. COMPAGNONNAGE HISTORIQUE
- Rappeler que la raison est philosophique avant d'être scientifique (de ce point de vue, la science ne se développe d'abord que dans des sociétés qui ont pratiqué la philosophie: elle reprend différemment une interrogation en premier lieu philosophique) - et que c'est la philosophie qui définit initialement les domaines de l'analyse scientifique (cf. Heidegger: « la science ne pense pas« parce que les décisions qui la constituent lui échappent...
philosophie
A) Thèse : il n'est pas légitime d'opposer science et philosophie. Analyse de la longue symbiose historique de la science et de la philosophie, de Thaïes jusqu'au siècle des Lumières (xvnf siècle).
B) Antithèse : la rupture et l'opposition moderne. Opposition des deux disciplines ayant des caractères et des finalités propres et divergeant complètement, en contraste l'une avec l'autre.
C) Synthèse : unité de la philosophie et de la science.
La vraie fin de la science n'est-elle pas d'ordre métaphysique ? Science et philosophie expriment l'unité de l'esprit humain, en quête d'identité et de rationalité.
• La réponse au problème soulevé sera la suivante : l'esprit est un, en ses plus hautes productions (science, art, religion, philosophie, etc.).
