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Sagot :
Réponse :
Mégère ne vit que pour elle, et tous les hommes ensemble sont à son égard comme s' ils n' étaient point. Non contente de remplir ç une table la première place, elle occupe elle seule celle des deux autres ; elle oublie que le repas est pour elle et pour toute la compagnie ; elle se rend maître du plat, et fait son propre de chaque service : elle ne s' attache à aucun des mets, qu' elle n' ait achevé d' essayer de tous ; elle voudrait pouvoir les savourer tous tout à la fois. Elle ne se sert à table que de ses mains ; elle manie les viandes, les remanie, démembre, déchire, et en use de manière qu' il faut que les conviés, s' ils veulent manger, mangent ses restes. Elle ne leur épargne aucune de ces malpropretés dégoûtantes, capables d' ôter l' appétit aux plus affamés ; le jus et les sauces lui dégouttent du menton et de la barbe ; si elle enlève un ragoût de dessus un plat, elle le répand en chemin dans un autre plat et sur la nappe ; on la suit à la trace. Elle mange haut et avec grand bruit ; elle roule les yeux en mangeant ; la table est pour elle un râtelier ; elle écure ses dents et elle continue à manger. Elle se fait, quelque part où elle se trouve, une manière d' établissement, et ne souffre pas d' être plus pressée au sermon ou au théâtre que dans sa chambre. Il n' y a dans un carrosse que les places du fond qui lui conviennent ; dans toute autre, si veut l' en croire, elle pâlit et tombe en faiblesse. Si elle fait un voyage avec plusieurs, elle les prévient dans les hotelleries, et elle sait toujours se conserver dans la meilleure chambre le meilleur lit. Elle tourne tout à son usage ; ses valets, ceux d' autrui, courent dans le même temps pour son service. Tout ce qu' elle trouve sous sa main lui est propre, hardes, équipages. Elle embarrasse tout le monde, ne se contraint pour personne, ne plaint personne, ne connaît de maux que les siens, que sa réplétion et sa bile, ne pleure point la mort des autres, n' appréhende que la sienne, qu' elle rachèterait volontiers de l' extinction du genre humain.
Explications :
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