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Sagot :
Bonjour,
La vérité est-elle issue du plus grand nombre ?
Kant dit que beaucoup de gens s'estimant incapables de penser par eux mêmes, s'en remettent à la majorité. Le philosophe allemand fait la distinction entre la pensée critique et la pensée de critique. La pensée critique nous apprend à mettre en doute la majorité (et par extension l'unanimité) quand notre doute est fondé, à l'exemple de Galilée. Alors que la pensée de critique consisterait à réfuter constamment l'unanimité sans fondement. L'unanimité n'est donc pas un outil auquel on peut se fier pour atteindre la vérité. Mais ce qu'il faut comprendre, c'est que si cette unanimité n'est pas valable, c'est parce qu'elle est fondée sur la croyance de l'opinion majoritaire.
Si tous les hommes raisonnaient, l'unanimité pourrait pourtant être un critère de vérité. En partant du principe que la vérité est unique et universelle, nous pouvons admettre que l'unanimité est soit vérité, soit erreur. Dans le premier cas, tout le monde a raison, dans le second cas tout le monde se trompe. Mais la pensée de Descartes vient éclairer le rapport entre la vérité et l'unanimité. Si les hommes se servaient tous de leur raison, ils découvriraient tous la même vérité, et seraient donc unanimes.
Aristote, quant à lui, a donné tort aux sceptiques et aux relativistes en démontrant que la vérité est unique et universelle. Pour découvrir cette vérité, Descartes nous as appris qu'il fallait apprendre à raisonner. C'est à dire, faire un bon usage de la raison présente chez tous les hommes. Si l'on conduit sa raison correctement, que l'on se sert du doute comme le propose Descartes, on peut fonder une connaissance certaine qui permet l'accès à la vérité. Pour prétendre découvrir la vérité, il faut aussi reconnaître que l'on peut avoir tord. C'est ce que font les scientifiques lorsqu'ils élaborent des théories cherchant à expliquer le monde qui nous entoure.
Pour bien comprendre, prenons pour exemple les scientifiques. Lorsqu'une théorie mathématique est démontrée par un raisonnement logique. Elle est ensuite admise par les autres mathématiciens qui utilisent leur raison pour faire le même raisonnement. Les scientifiques sont donc unanimes sur la validité de la démonstration. Un autre exemple. La grande majorité des biologistes s'accordent sur la vraisemblance de la théorie de l'évolution émise par C. Darwin. Alors qu'aux Etats Unis, un sondage a montré que près de 25% des gens ne croyaient pas à cette théorie. Ces deux exemples montrent que les gens qui font un bon usage de leur raison (ici les scientifiques) sont unanimes.
L’unanimité n’est pas assez fiable pour être considérée comme un critère de la vérité, bon nombre d’individus font un mauvais usage de leur raison et se rassemblent autour d’opinions communes, créant ainsi une unanimité d’opinion. Cependant, si les hommes utilisaient leur raison pour chercher la vérité, ils se rassembleraient en une seule voix, qui serait un indicateur de la vérité. Pour traité le problème, nous avons du admettre que la vérité existait et qu’elle était atteignable. Mais est ce vraiment le cas ?
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