« Jouir d'un bonheur constant et traverser la vie sans que rien n'ait froissé notre âme, c'est ne
pas connaître la seconde face des choses humaines. Tu es homme de courage : mais d'où puis-
je le savoir, si le sort ne te donne pas les moyens de montrer ton grand cour ? Tu es descendu
dans l'arène ; si nul rival n'était là, la couronne est à toi, mais non la victoire. Ce n'est pas de
ton courage que je te félicite, c'est d'avoir gagné comme qui dirait le consulat ou la préture : un
titre, un avancement.
J'en puis dire autant à l'homme vertueux, si quelque passe difficile ne lui a donné, ne fût-ce
qu’une fois, l'occasion de signaler sa vertu : je l'estime malheureux, pour ne l'avoir jamais été ;
tu as traversé la vie sans combat. Personne ne saura ta force, tu ne la sauras pas toi-même. Pour
se connaître, il faut s'être éprouvé ; à l'ouvre seulement on apprend ce qu'on pouvait faire.
Aussi a-t-on vu des hommes provoquer le malheur qui tardait à venir, et chercher à faire briller
leur vertu près de s'ensevelir dans l'obscurité. Oui, le grand homme parfois aime l'adversité,
comme le brave soldat aime la guerre. J'ai vu, sous Caligula, Triumphus le mirmillon se
plaindre de la rareté des jeux
Les belles années
perdues ! » s'écriait-il.
Le courage est avide de périls : il songe où il tend, non à ce qu'il va souffrir : car les
souffrances sont elles-mêmes une part de la gloire. Le guerrier est fier de ses blessures : il étale
avec complaisance le sang qu'il est heureux de répandre ; et au retour de la bataille, quoique les
autres aient aussi bien fait, les regards s'attachent surtout aux blessés. »
Sénèque, De la Providence (ou pourquoi les gens de bien sont sujets au malheur lorsqu'il
existe une providence)
: SVP, vous pouvez m'aider pour une explication de texte​