Bonjour Pouvez-vous m'aider
Avant la scène décrite dans l’extrait, le narrateur et Jean se disputent. Imaginez cette dispute sous forme de dialogue absurde. Prenez en compte le tempérament autoritaire de Jean et l’esprit de contradiction du narrateur.
Le texte : Une semaine s’est écoulée depuis la première apparition d’un rhinocéros quand apparaît à nouveau un rhinocéros, qui réduit un chat en bouillie sur son passage. Un débat s’engage alors pour savoir s’il s’agit du même animal ou d’un autre.Les quelques gens qui étaient là et nous avaient écoutés en avaient oublié le chat écrasé de la pauvre femme. Ils m’entouraient, discutaient : les uns soute-naient qu’en effet, le rhinocéros d’Asie était unicorne1, et me donnaient raison ; les autres soutenaient au contraire que le rhinocéros unicorne était africain, donnant ainsi raison à mon préopinant2.– Là n’est pas la question, intervint un monsieur (canotier3, petite mous-tache, lorgnon4, tête caractéristique du logicien5) qui s’était tenu jusque-là de côté sans rien dire. Le débat portait sur un problème dont vous vous êtes écartés. Vous vous demandiez au départ si le rhinocéros d’aujourd’hui est celui de dimanche dernier ou bien si c’en est un autre. C’est à cela qu’il faut répondre. Vous pouvez avoir vu deux fois un même rhinocéros portant une seule corne, comme vous pouvez avoir vu deux fois un même rhinocéros à deux cornes. Vous pouvez encore avoir vu un premier rhinocéros à une corne, puis un autre ayant également une seule corne. Et aussi, un premier rhinocéros à deux cornes, puis un second rhinocéros à deux cornes. Si vous aviez vu la première fois un rhinocéros à deux cornes, la seconde fois un rhinocéros à une corne, cela ne serait pas concluant non plus. Il se peut que depuis la semaine dernière le rhinocéros ait perdu une de ses cornes et que celui d’aujourd’hui soit le même. Il se peut aussi que deux rhinocéros à deux cornes aient perdu tous les deux une de leurs cornes. Si vous pouviez prouver avoir vu, la première fois, un rhinocéros à une corne, qu’il fût asiatique ou africain, et aujourd’hui un rhino-céros à deux cornes, qu’il fût, peu importe, africain ou asiatique, à ce moment-là nous pourrions conclure que nous avons affaire à deux rhinocéros différents, car il est peu probable qu’une deuxième corne puisse pousser en quelques jours, de façon visible, sur le nez d’un rhinocéros ; cela ferait d’un rhinocéros asiatique ou africain, un rhinocéros africain ou asiatique, ce qui n’est pas possible en bonne logique, une même créature ne pouvant être née en deux lieux à la fois ni même successivement.– Cela semble clair, dis-je, mais cela ne résout pas la question.– Évidemment, répliqua le monsieur en souriant d’un air compétent, seulement le problème est posé de façon correcte.– Là n’est pas non plus le problème, repartit l’épicier qui, ayant sans doute un tempérament passionnel, se souciait peu de la logique. Pouvons-nous admettre que nos chats soient écrasés sous nos yeux par des rhinocéros à deux cornes ou à une corne, fussent-ils asiatiques ou africains ?– Il a raison, c’est juste, s’exclamèrent les gens. Nous ne pouvons permettre que nos chats soient écrasés, par des rhinocéros ou par n’importe quoi !L’épicier nous montra d’un geste théâtral la pauvre femme en larmes tenant toujours dans ses bras, et la berçant, la masse informe, sanguinolente, de ce qui avait été son chat.
